用好奇引导孩子意识到问题所在

人的正面如何产生，甚至落实为生命的信念?

每一个事件的背后，都存有正面在其中，只是人从未意识。意识的方式，是以好奇的态度，以“感受”与“深层感受”为脉络，通过探索与核对的方式，让人意识到正面价值。

比如，孩子常犯的错误总是一犯再犯。 这些习惯的反应，仿佛一种被事先设定的程序，也意味着人不经过觉知、意识，直接做出反射动作，或者头脑知道了，但是行为上仍旧受惯性主宰。

《纽约时报》得奖记者查尔斯·都希格在《习惯的力量》一书中指，习惯的回路存在于人脑：“······在习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他的任务。所以除非你可以抵制习惯，找到新的惯常行为，不然习惯模式依旧会自动展开。”

当人想要改善问题，却忽略“觉知”与“意识”惯性，问题往往不会改善。

比如，人知道说粗话不好，但粗话已经成了口头禅，形成一种惯性，和别人聊着聊着，一句粗话又出口了，无论如何都改不掉。这种状况下，人的头脑知道要改变，但其实并未真正“意识”要改变。除非说粗话的人突然被自己心仪的对象听见，或被领导严厉责骂，在那种情况下，会因为内在受冲击，心灵受到的冲撞，而拥有较深刻的“觉知”，这人才真正“意识”到问题，启动改变的意识。

孩子遇到的问题也是如此，他们往往“隐约”知道自己“应该”如何，或者“隐约”知道自己的问题，但是从未真正“意识”到问题。尽管大人们耳提面命，孩子依然没有改变，因为大人常创造出更多问题，忽略了真正的问题。

大人的应对，往往是说道理、斥责、给意见，不仅无法帮助孩子觉知问题，反而让孩子用负面的眼光看待自己，成为一种新的习惯，离解决问题的方向更远了。

如何帮助孩子意识问题?最重要的一点是舍弃大人们常用的惯性对待。其次，是觉察自己内在的感受，并且处理这些内在感受。若是大人没有处理自己的感受，很容易和孩子流于情绪、对与错的对抗，而忽略真正的问题。

若大人整理好自己，便能真正针对问题，专注和孩子谈论。这个谈论不是以说教，也不是责骂的方式，而是以好奇引导问题意识:“上课怎么会一直吵闹?”“吵闹被处罚，会不会委屈?"“吵闹的时候，是故意的吗?”“如何帮助你，让你在吵闹的时候静下来?”“若是你吵闹，我还是会处罚你，你会生气吗?”

若能在好奇的问话之后看到孩子的正面，问题往往就不是问题了。不只课堂秩序，很多孩子的学习问题，往往也是没有“意识”问题。

比如孩子总是写错字，而且是同样的错字。让孩子纠错、订正、罚写，依然无效。因为孩子在写字的时候，常随着惯性，并未“意识”到自己的惯性。要让孩子不写错字，最有效的方法是和孩子讨论，这个字怎么常写错?下笔的时候，心里面有提醒自己吗?如何在写字的时候，能觉察写字的状态呢?

不只是写字，其他功课也是如此。

孩子的功课总是不好，大人是否一直使用同样的方式，同样的语言，想要改变他们，却仍然无效?问题出在哪儿呢?我们并未意识到孩子真正的问题，孩子也未意识自己的问题。比如，孩子学习时是否专注?若是不专注，我们应该以“好奇的方式”陪他讨论、面对“不专注”，而不是只有口头上叫孩子专注，这便是意识问题。又如孩子遇到某一门科目，心里便会恐惧、排斥、没耐心，那么真正的问题应是这些，而不是一味要孩子加油而已，这便是意识到真正的问题。

最有效的学习方式，是觉察自己的学习状况，意识自己想要学好，而不仅是想要或是知道要学好而已

本文作者：林旭

参考书籍：李崇建《心教 萨提亚唤醒孩子内驱力》

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