事情太多无法静心？请切换到“存在模式”

作为家长，我们无时无刻不在行动。我们会在纸上列出一堆待办事项，或者干脆将这些待办事项随时携带在脑子里。我们总是有一大堆的事情要做，这让我们感到不堪重负，所以我们不得不推动自己向前:在做一件事情的时候，脑子里会思考接下来要做的三件事情。正念教养使用“行动模式”来描述这一现象，指的是使用问题解决、目标导向的心智模式来完成事情或达成目标。我们的行动心智能够非常出色地解决问题、规划策略、让我们从 A 到达 B。但是如果我们过多地处于行动模式，会让人筋疲力尽。我们完成一项任务，马上就有另一件事情冒出来。我们会有种被驱使感，如果不完成设定的任务，就会觉得不完整或者沮丧。在行动模式中，目标是最重要的，我们不需要关注完成的过程。

正念教养则提供了另一种可能——“存在模式”。如果我们专注于每时每刻的体验，那就是存在模式：事情发生的时候我们就去体验所发生的一切，而不是跳到前面去展望目标或者思考接下来要做的事情。在存在模式中，我们可以更充分地体验当下时刻发生的一切。只是存在，不附着于任何事物，达到目标的最好方式就是放弃对结果的追逐，而是每时每刻都认真专注地观察和接纳事物的本来面目。

有趣的是，我们仍然可以去做自己需要做的事情，但要以存在模式而不是行动模式去做。这里可以举个例子。现在是晚上 8点, 你们刚刚吃过晚饭。您孩子的上床时间是晚上 8:30，之前他还要洗个澡。此时，碗碟还堆在厨房等着清洗，垃圾也没倒，您还有大堆衣服要扔到洗衣机里去。晚上9点钟您最爱的电视节目就要开始了，您为此等了好几周呢。您会想，嗯，如果我速度快一些，可以把这些全都做完，然后晚上9点前就可以坐在沙发上享受安静而平和的1小时时光。于是您进入了行动模式：您把孩子打发进浴室，他洗澡的时候您就去洗碗，心里还想着赶快做完就去把垃圾丢掉，然后您还会冲进浴室叮嘱孩子一定要洗头。很快，您给孩子擦干，然后又快速地给他讲故事、把他送上床，接着您又冲下楼将衣服扔进洗衣机，终于，您打开电视累瘫在沙发上。

当您努力完成一切的时候，您是否留意过这个过程中所发生的事情? 您可能总想着尽快给孩子把故事讲完，可是从未真正注意过那些故事的字句或者是孩子的反应。当您跟孩子说晚安时，您看起来完成了所有动作，还给他掖了掖被子，可是您心里却想着能不能按时下楼看自己的电视节目。其实在那个时刻，您可以只是陪伴着孩子，而不规划、想着接下来的事情、关注目标；您可以只是体会自己和他做的一切，这实际上不会占用什么时间。您只是临在于发生的一切，只是专注于事情的过程，而不是事情最后的结果。

当您真正和孩子同在时，您会注意到他的眼睛或者他的身体动作，或者您会注意他的呼吸慢了一点儿。您仍然在做事情，但是却处于存在模式。您可以在存在模式下完成洗碗、扔垃圾、洗衣服这些任务。当我们以存在模式与孩子一起做事情时，我们就会有额外的收获一有机会真正与孩子那一刻的生命同在。

所以我们的核心议题就是，觉察自己在教养压力下产生的、与孩子日常互动中出现的自动化教养行为。关键点不是彻底消除自动化教养，当然这也不可能，而是意识到这些自动化教养时刻，去体验有意识和正念教养时所发生的一切。如果您能够在亲子互动中体验到那些更为临在和正念的时刻，您就会意识别自己失去了什么——清醒了，即便只有那么一刻。在那个时刻您会从孩子身上、从自己身上或者从亲子关系中看到以前不可能想象到的事物。而且，当您能够在压力下正念地对待自己和教养，能够更加接纳自己和孩子的反应时，您就可以开始审视一个问题：自动化反应方式是有益的还是有害的，是否需要选择一个不同的行为方式？

参考书目：《正念教养》

本文作者：许少月

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