又是一年开学季，在规划学习前，先学习顺应孩子的天性

   大家好，我是李怀源。今天我们从教育的源头来看，孩子这棵树长在什么样的土地上，怎样才能给孩子更有效的学习规划？

    01家长对于孩子，只能影响不可改变

   我们自己以及我们的孩子来到世界上，应该成为一段传奇。但是很多孩子并没有成为传奇。在他们很小的时候，可能三五岁，就被大人印上了各种各样的标签。他们的生命就在这种标签中不断地延续。

其实，我们和自己孩子的相遇是一种缘分，可遇不可求的缘分。所以，我们更多要去考虑和他们的相处以及生命的相互的作用。

大人对于孩子，只能影响不可改变。

   这张图的中间是一只手。用我们的肉眼来看，用放大镜来看，用显微镜来看，分别会看到什么？我们看的是同一只手，可是看到的却不一样。工具发生了变化，看到的也会有变化。

   思维也是一种工具。当我们的思维方式改变的时候，同样一个事物看起来也不一样。有时候看得更加细致，有时候看得更加全面。我也希望大家换一种思维方式来看孩子的成长。  

   请大家再看这张图。上面是一把勺子，下面是一个司南，古代用来指示南北的。同样一个东西，放在不同的位置，它的作用是不一样的。我们看待一个事物，除了它本身的特性以外，关键是我们如何去看待它。从表面看像一个勺子的东西，也许换个位置就可以成为指示方向的发明。

在对待孩子这件事上也是一样的。孩子就是那个孩子，我们怎么和他相处，是我们认识他们的一种方式。在不同的情境之下，孩子会有不同的表现。比方说在学校，在同学家，可能会表现得比在自己家要好。

   用什么眼光去看待我们自己的孩子，这值得我们思考。

     02引导孩子学会学习：别只谈概念，而是3步走

   人的学习有很多种类型。但是，思维方式大概分为这样的两类。第一类就是从现象发现规律，然后形成概念，知道原理。

   另外一种是正好相反的，从一个原理出发，然后去看它的概念，概念所代表的规律，所能够涵盖的现象。

   举个例子，孩子用比喻句。很多孩子可能六年学完了，小学毕业了，很难区分比喻句。比如说“他长得像他爸爸一样”，到底是不是一个比喻句？有个“像”字就是比喻句吗？

   孩子没有掌握本质的规律，当我们让孩子去学习比喻句的时候，不能只告诉他一个概念，把定义、方法灌输给他。

   孩子对于未知的语言现象，应该怎么学？他应该先看到，比如，一篇课文可能有3个比喻句，一个单元可能有10句。然后找到这些句子，让孩子进行区分，看它们有什么样的规律，放在一起来对比，发现这些句子的相似性。

   要找到相同和不同，这就是找规律。再尝试引导孩子做“归纳”。比如说一学期结束了，我们课本里边大概有20句比喻句，那么这20句话又有什么样的规律。然后让孩子们来概括什么样的句子叫比喻句，这就是归纳的思维方式。

   这种思维方式不是靠记忆来学习的，而是靠思维不断的发展变化来学习的，所以会给孩子留下非常深刻的印象，他也会具备学习的能力。

    03孩子各有“天性”也要多肯定

   有一个非常著名的实验，研究了56对同卵双胞胎的生活。最后得出来一个基本的结论：人的特性影响着环境，实际上是人的遗传倾向塑造着周围的环境。如这张PPT：

   这是一个实验，样本数据只有56对同卵双胞胎，到底能不能代表整个的人类的共同的规律？我还不能给大家一个定论，如果感兴趣，大家也可以去看《改变心理学的40项研究》这本书。

   我想说的就是，有一些东西并不是由我们决定的：不是由大人来决定的，甚至也不是由孩子自己决定的。我们一定要看清这样的一个事实。在事实面前，我相信大家的那些焦虑就会降低很多，就能够比较理性地看待眼前的孩子。

   前几天我就说了这样一句话，“一边是别人家孩子中高考的捷报频传，一边是自己家孩子学习上的硝烟弥漫。”当我们看到成功的孩子的时候，一定不会忘了自家的孩子。其实我们的老祖先早就看透了事实：

   “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

   老天赋予你的，就是你的秉性，也可以理解成性格。就是天赋异禀，还是一般，还是资质怎么样这都是你生下来就决定。“率性之谓道”，就是按着你的规律去成长，换成现在比较流行的话，就叫“初心”“做最好的自己”。

   你自己最想干的那个事，可能就是你的性格使然，因为你选择了这样的路。就是你一定要遵循本性，才是符合规律的。

   “修道之谓教”。顺应孩子的规律，为孩子铺设轨道。“教”的时候一定不要逆势而为。有的孩子特别叛逆，你说他干什么，他非不干什么。顺应孩子发展是一条非常重要的规律。

   中国有很多著名的孩子，比如，司马光七岁的时候就能破瓮救人。

   司马光到底是什么样的人？《宋史•司马光传》就写到了：

   “光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。”

   司马光的天性就像个小大人，他做的事就是阅读，读的书是一个六七岁的孩子完全不应该读的书。《左氏春秋》这些书，让他看了后就想；“要碰到这件事，我怎么办”“我长大了以后，我要成为什么样的人。”

   所以当他遇到这件事的时候，他就像在里边的人一样：第一，临危不惧；第二，解决问题。所以我们大人在教孩子的时候，就要想一想，我们的孩子要有这种识别危险的意识，并且要用恰当的方法去解决，这就是一个人的能力和素养。

   我们得看自己的孩子，孩子成长的切入点是不一样的，有的孩子是从漫画切入阅读，有的从文字，有一般规律，也有很多特殊的情况。

   所以我们要像司马光的家长一样，认同和顺应孩子的天性。大家回想一下，我们小时候，书当然很少了，但是很多大人都反对我们看“闲书”，很多书都是偷偷的读。现在我们成了大人，这种反对“读闲书”的观念，变了吗？也许没变。

   这是我在课堂上看到的一个小孩子，就1年级入学一两个月，在英语课的四人小组练习英语时，总是不肯开口读。

   我就问了：小姑娘，你怎么不读？老师不是要求读吗？小姑娘回答说：“老师，我不行的。”

   我说，“你怎么知道自己不行？”她就没再说话。

   小姑娘的眼神让我记忆了很久，我可以肯定的说，这都是大人的话。不知道具体的大人是谁，是他的家长，还是老师。一个六岁的孩子上了小学，才一两个月，就给自己贴了一个标签：“我英语不行的”。因为觉得自己不行就放弃努力。我相信她此前也努力过，可是没有得到大人（所谓“权威人士”）的认可。

   顺从孩子的天性，给孩子肯定，才能给孩子努力成长的勇气。

    04刻意练习+实际帮助

   而不是价值判断

   现在有很多家长是“佛系的”，有个流行词叫“静待花开”——我只要静静的等着，孩子这朵花儿就会绽放。

   我想这样的家长心态是好的，但是状态是不对的。

   孩子在上小学之前，我们认为他是艺术家、是舞蹈家、是数学家，是科学家，认为他们有很多可能性，等上了小学第一次考试之后，马上就给自己的孩子贴一个标签。

   孩子是一个学习好的孩子，还是学习不好的孩子。孩子还是那个孩子，他有很多闪光的点，我们都看不到了都被成绩那一个标签给掩盖了。

   “静待花开”，不是傻傻的等待。如果孩子根本就不想“开”，也不知道自己怎么做才能“开”，他是不可能的“开”的。

   两个关键词。

        1. 可以练习。

   本领都是可以练习的。有的人需要的时间短，有的人需要的时间长，这就是天才和一般人的区别，有的人永远也学不会，但这也没关系了，总会有一个东西学得会。

   我们手中那么多健康的孩子，为什么他们的学业成绩不好？所以佛系的家长们“静待花开”的时候得去种一个种子。

   种子就是练习。很多的东西都是可以练习的，还需要刻意练习。你想让他在方面发展的很好，就一定要刻意练习，刻意就是有目的，有坚持的练习。

        2. 给孩子实际帮助，而不是价值判断

   我们现在教育自己的孩子，肯定有两个来源。

   第一就是原生家庭，我们的父母怎么教我们的。

   第二就是原生教室，就我们上学的时候，我们的老师是怎么教我们的。然后我们再把这些转化成我们的语言和行为来教我们的孩子。

   但是，有时候原生家庭是落后的，原生教室也是落后的，而现实是向前的。很多家长也会跟我交流，说李老师，现在的学校怎么不让孩子写笔记？我们过去就是写笔记，语文都学得很好。

   我说，因为那个时代信息就是知识，知识就是智慧。但现在时代信息太多了，孩子们不希望让他成为一个录音机或复印机。我们希望他成为一个中央处理器，而不是成为一块硬盘，只是记忆背诵等等。

   根据脑科学的研究，如果一个人的记忆力被训练得超强，或者他一直擅长去记忆，那么他的创造力相对的就会降下来。当然天才可能除外。

   家长千万不要误读，不是我们的孩子不能背东西，不能记东西。很多东西还是要记忆，有利于后边的材料的加工。

   我在图里边有两句话，比较重要，我们应该向孩子提供实质的帮助，而不是价值判断。我觉得这是我观察，包括我自己做家长经常做不到的一点。家长更多的是给孩子讲道理，但很少给孩子真正需要的帮助。

   作者：李怀源  北京教育学院副教授

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